b. Kerajaan Murabbithun (1086-1143M
Ketika kerajaan bani Umayyah hancur di Spayol muncul kerajaan kerajaan kecil yg disebut Mulukut Thawaif, kan tetapi keberadaannya tdk bertahan lama hingga muncul dinasti Murabbithun. Dinasti ini mulanya mrp gerakan keagamaan di Afrika Utara yg dipimpin Yusuf bin Tasyin dan berhasil menguasai Spanyol Dinasti ini mengalami kehancuran stlh dipimpin khalifah yg lemah dan kalah dari pasukan Muwahiddun.
c. Kerajaan Muwahhidun (1146-1235M)
Dinasti ini didirikan oleh Muhammad bin Turmat. Untuk beberapa masa dinasti iini mengalami masa kejayaan. Tetapi akhirnya mengalami kemunduran setelah kalah secara beruntun dlm pertmpuran di Navas de Tolesa.
d. Kerajaan Bani Ahmar (1232-1492M)
Dlm situasi tak menentu di Spayol muncullah kerajaan bani Ahmar. Pd masa ini Islam kembali berjaya seperti pd kerajaan bani Umayyah di Spayol. Akan tetapi masa keemasan itu tak berlangsung lama,setelah jd perselisihan kelg. Istana. Abu Abdullah sbg putra mahkota gagal diangkat mjd raja, lalu ia dendam thd ayahnya yg mengangkat sudaranya sbg raja bani Ahmar. Abu Abdullah meminta bantuan ratu Isabellaa (raja Kristhen Ropa) utk menggulingkan ayahnya, tetapi kesempatan ini digunakan Ratu Isabella utk mengusir umat Islam sekaligus dr bumi SPANYOL.
3. Kerajaan Islam di India
Daerah India ditaklukkan oleh Muhammad bin Qosim pd masa pemerinthan khalifah Walid bin Abdul Malik. Akan tetapi daerah India mrp daerah OTONOM, yg nanti pd gilirannya menghantarkan pemisahan diri dari kekuasaan pusat di Bagdhad.Sthl dinasti Abbasiyah berakhir krj-krj kecil di India menyatakan diri lepas dan berdiri sendiri. Kerajaan tsb diantaranya:
a. Krj. Sabaktakin/Ghaznawi
Krj ini didirikan oleh Alp Takin pd th 976 M. Sabaktakin seorang panglima yg kemudian memperluas wil kerajaan ini.Pd masa Mahmud Ghazna kerajaan ini mcpai zaman keemasan, banyak ilmuan dan ulama India terkenal keseluruh dunia.
b. Krj Ghazi
Krj ini didirikan oleh Alauddin Husain bin Husein th 1186M di Fruskhah. Pd masa khalifah Muhammad Abdul Mudzaffar bin Husein Al Ghazi kerajaan ini mencapai kejayaan. Dia mampu memperluas wil. Kekuasaan dan menjalankan pemerintahan yg demokratis.
c. Krj Khalji
Didirikan oleh Jalaluddin Firuz Khalji. Pd th 1292M Jalaluddin berhasil menakhlukan tentara Mongol yg menyerang India, sedangkan cucunya berhasil menakhlukkan beberapa daerah. Sejak itu krj ini memilki posisi yg kuat.
d. Krj Taglak
kerajaan ini mrp kerajaan Islam terakhir di India, sebelum bangsa Mongol menguasai wil India.
B. KEMAUAN PERADAPAN ISLAM DILUAR WIL BANI ABBASIYAH
1. Perkembangan peradapan Islam di Andalusia (Spanyol)
Setelah Islam menginja Spayol, nasib negeri ini melesat jauh meninggalkan negara tetanganya di Eropa. Bentuk peradaban pd masa Islam di Spayol adl:
a. Kota Cardova
Kota ini mjd pusat pemerintahan pd masa Abdurrahman Al Dakhil. Tata kota dan bangunan dibangun dgn sangat indah, di tengah kota dibangun Masjid raya Cardova yg megah.
b. Kota Granada
Kota ini mrp kota paling subur di Spanyol. Kaum muslimin membuat saluran irigasi, utk keprl pertanian. Di atas bukit di kota ini tdp istana Al Hamra yg dibangun Bani Akhmar. Di depan istana dibangun menara tinggi dengan lonceng dg berat 1200kg. Lonceng ini dibunyikan 24 jam setiap tgl 2 Januari guna memperinganti jatuhnya Granada ke tangan kaum Muslim
2. Kemajuan peradaban Isalam di Mesir
Mesir jatuh ke tangan kaum muslimin yg dipimpin Amru bin Ash, setelah itu Mesir diperintah secara bergantian oleh banyak kerajaan Islam.adapun peradapan yg ditinggalkan adl
a. Masjid raya Amr bin Ash
Masjid ini dibangun di kota Fushat pd masa pemerintahan Amr bin Ash.
b. Masjid Ibnu Thoulon
Masjid ini dibangun th 876M pd masa pemerintahan Sutan Ahmad bin Thaulon. Dinding masjid dihiasi balok –balok indah yg didatangkan dr Armenia dgn tulisan ayat suci Al-Quran.
c. Kota Kairo (Al qahiroh)
Pembangunan kota ini disiapkan untuk Khalifah Al Mu’iz li Dinilah. Kota ini dibangun lengkap dgn tembok pengaman, istana megah, rumah dinas, pasar, dan taman istana.
d. Universitas AlAzhar
Universitas ini pd mulanya adl masjid yg dibangun dimasa Khalifah Al Mu’iz li Dinilah. Tapi pd masa khalifah Al Aziz diubah fungsinya mjd universitas.
3. Kemajuan peradapaan Islam di India
India mrp negara yg memiliki kebudyaan cukup tua selain Yunani,persia, dan Mesir. Asuknya Islam dinegara tersebut mengakibatkan tjdnya akulturasi budaya. Peninggalan peradapan Islam di India adalah:
a. Taj Mahal
Taj Mahal sbg lambang kemegahan Islam di India merupakan bangunan yg unik dan indah yg bertahtahkan emas dan mutiara. Bangunan ini dibuat pd masa Syeh jehan (1628-1657M) untuk persembahan kpd permaisuriny yg tlh meninggal dunia.
b. Masjid Quwwatul Islam
Masjid ini mrp mesjid yg paling megah yg pertama di bangun di India.
c. Masjid fathus Syikri dan masjid Delka adalah dua Masjid yg dibangun di kota Gujarat India
Disamping kemajuan di atas, India pd masa pemerintahan Sultan Mahmud dr kerajaan Sabaktakin pernah mencapai kejayaan sbg pusat ilmu pengetahuan. Banyak pelajar berdatangan untuk menuntut ilmu di India.
Kamis, 30 April 2009
Jumat, 24 April 2009
SPI (2)
PERKEMBANGAN ISLAM DAN KEJAYAAN PERADABANNYA PADA MASA KERAJAAN BANI ABBASIYAH
A. Permbangan Islam Pada Masa Kerajaan Bani Abbasiyah
1. Peta Daerah Perkembangan Islam Pada masa Bani Abbasiyah
Daulah Bani Abbasiyah merupakan kelanjutan dari Daulah Bani Umayyah yang talah hancur. Pada masa kekuasaan Bani Abbasiyah ini wilayah yang telah dikuasai umat islam sudah sangat luas, yaitu mencangkup seluruh wilayah bekas Bani Umayyah yang antara lain Saudi Arabia, Yaman Utara, Yaman Selatan, Oman, Uni Amirat Arab Kuwait Iran, Irak, Yordania Palestina, Libanon, Mesir, Libia, Tunsiah, Aljazair, Maroko, Spanyol,Afganistan dan Pakistan. Baru pada masa Abbasiyahlah daerah-daerah tersebut sepenuhnya dapat ditaklukkan dan menjd wilyah kekuasaan islam.
Sepanjang sejarah Islam hanya Dinasti Abbasiyahlah yang mendapat julukan masa keemasan Islam. Kerena Dinasti ini dapat menajukan dan menumbuhkan perkembangan peradaban islam hingga mencapai puncaknya. Kemajuan ini antara lain disebabkan oleh sikap dan kebijaksanaan para penguasanya serta lebih terbuka dan demokratis dalam mengatasi berbgai persoalan termasuk dalam sikap politiknya.
Diantara kebijakan politk inasti Abbasiyah adl sbb:
1. Para Khalifah hrs tetap keturunan Arab yg sedarh dgn mereka sedangkan para menteri, gubernur, panglima dan pegawai kerajaan dapat diangkat dr bangsa manapun.
2. Baghdad dipilih sbg ibu kota negara, sehingga segala kegiatan pemerintahan yg ada hub. Dgn kegiatan lain sprt kegiatan POLEKBUD dsb ditempatkan dikota tersebut.
3. Ilmu pengetahuan dipandang sebagai sesuatu yg amat berharga, sehingga pemerintah memberikan kesempatan yg seluas-luasnya kepada ilmuan utk mengamalkan ilmunya.
4. Rakyat diberi kebebasan berpendapat, dan mereka dihargai dan dihormati hak asasinya sehingga mrk dpt mengembangkan diri sesuai dgn potensi yg dimlki
5. Para menteri dan gubernur diberikan hak penuh dlm menjlnkan tgs pemerintahan sehingga mrk dpt dgn leluasa mengembangkan peradaban Islam.
6. Masyarakat(warga ngr)disusun atas dua klmp, yaitu ada kelompok umum dan ada kelompok khusus. Klmp umum terdiri dr ulama, seniman, pujangga, saudagar, pengusaha, petani dan kaum buruh. Klmp khusus terdiri dr para khalifa, klga istana, pembesar ngr, bangsawan, dan pegawai pemerintah.
2. Hub. Dgn Kerajaan-kerajaan diluar wil Islam
Wil kekuasaan Islam menyebar luas dari barat ke timur. Di bagian brt terdpt kerajaan besar di andalusia yg dipimpin oleh Abdurrahman Ad- Dakhil, dibagian timur kerajaan bani Abbasiyah yg pengaruhnya membentang hingga ke Persia, Arabia, Hindia, Afrika, ngr asia, Yunani, bahkan sampai ke Eropa Timur.Begitu luasnya wil kerajaan slam saat itu sehingga ngr Islam menjd Ngr Super Power.
Disamping itu ngr-ngr diluar islam pun sedang tumbuh dan berkambang akibatnya ketika abbasiyah dibwh khalifah Abu Ja`fer Al Mansyur maka kaisar Byzamtium menyerang wil Islam di Syiria. Dan ketika dinasti abbasiyah dibawah khalifah Al Mahdi (163 H ) kaisar byzamtium kembali melakukan penyerangan. Al Mahdi sgr menugaskan Harun Al Rasyit dan dibantu oleh jendral Kalid Al Barmaky untuk menumpas hbs serangan musuh, bahkan melanjudkan serangannya ke selat Bosporus (165H) dan memaksa Ratu Irene utk mmbayar Upeti 90 Dinar/thn. Sepeninggalan Khalifa Al Mahdi kekhalifaan dipegang oleh putranya Harua Al Rasyit (170- 193H)
B. Kejayaan Peradaban Islam dan Pengaruhnya terhadap Peradaban Barat
1. Sebab-sebab kejayaan peradaban Islam
Secara umum yg menjd sebab bg kejayaan peradaban islam, yakni :
a. faktor internal yakni faktor penyebab yg berasal dr ajaran Islam yg ajarannya bersumber dr Al Qur`an dan Hadist yg memberikan motifasi yg luar biasa bg umatnya utk mengembangkan dan memajukan peradabannya
b. faktor eksternal/faktor yg berasal dr luar Islam.fator-faktor eksternal dpt dibg menjd 4 bagian yaitu :
- Semangat Islam
- Perkembangan orgnisasi negara
- Perkembangan ilmu pengetahuan, dan
- Perluasan wil kekuasaan Islm
Wilayah kekuasaan Islam terbentang luas yakni
v di sebelah timur, mulai dr Hindia sampai perbatasan Tiangkok, Cina
v di sebelah barat, mulai dr Afrika Utara sampai ke Spanyol
v di seblah utara, mulai dr Pulau-pulau Cyprus di Rodhes hingga kenegeri- negeri yg ada di sepanjang laut kasfia, dan
v di sebelah selatan, sampai kelaut Hindia.
2. Bentuk-bentuk peradaban Islam dan tokoh-tokohnya
Dinasti Abbasiyah merupakan dinasti Islam yang sempat membawa kejayaan umat Islam. Zaman keemasan Islam dicapai pada masa ini tampak dari beberapa bentuk peradapan sbb:
a. Kota-kota pusat peradapan Islam
Dua kota pusat peradapan pada masa dinasti Abbasiyah adalah
kota Baghdad dan Samarra. Kota Baghdad yg terletak di tepi sungai Tigris ini disamping mjd ibu kota negara, juga mjd pusat pendidikan.
Baghdad dibangun dgn megah oleh Abu Ja’far Al Mansyur.. Kota ini mencapai zaman keemasaan yg memancarkan sinar kebudayaan dan peradapan Islam ke penjuru dunia pd masa khalifah Harun Al-Rasyid dan anaknya Al-makmum.
Kota Samarra terletak disebelah timur sungai Tigris disinilah terdapat 17 istana indah yg menjadi contoh seni bangunan Islam
b.Bangunan-bangunan sarana pendidikan dan peibadatan
Bgunan yg terkenal indah dan megah saat itu diantaranya:madrasah, masjid, istana, perpustakaan (darul hikmah), Tempat menyelenggarakan seminar dan mengkaji ilmu (Majlis Munadharah) dan tempat belajar siswa sekolah dasar dan menengah ( kuttab)
c. Penemuan hasil riset dan tokohnya
1) filsafat
Tokoh filsafat pada masa dinasti Abbasiyah diantaranya:
* Abu Iskhak Al Kindi (194-260H/809-873M)
* Abu Nashr Al Faraby (390H/961M)
*Ibnu Sina(370-428 H/ 1058-1101 M) selain menguasai filsafat ia juga menguasai ilmu kedokteran dan sosiologi.
* Al Ghazali (450-505 H/ 1058-1101 M)
Beliau dijuluki Hujjatul Islam, karya beliau yg terkenal diantaranya:Al Munqidz Minadlalal, tahafutul falasifah, Mizanul Amal, Ihya Ulumuddin, Mahkun Nazar, Miyazul Ilmi, dan Muqashidul Falasifah.
* Ibnu rusyid (520-595 H)
* Ibnu Bajah, dan
* Ibnu Thufail.
2) Ilmu Kedokteran
Pada dinasti Abbasiyah banyak didirikan sekolah tinggi kedokteran seperti :
*Sek. Tinggi Kedokteran di Yunde Shafur (Iran)
*Sek. Tinggi Kedokteran di Harran Syiria
* Sek Tinggi Kedokteran di Baghdad
Adapun para dokter yg terkenal saat itu diantaranya:
* Abu Zakaria Yuhana bin Miskawaih sbg ahli farmasi
* Hunain bin Ishak sb ahli penyakit mata
* Abu Zakaria Ar-Razy sbg direktur rumah sakit di Baghdad dan ahli penyakit campak dan cacar
*Sahur bin Sahal sbg direku RS di Yunde
3) Imu MAtematika, ahli dibidang ini antara lain:
* Umar Al Farukhan seoarang insinyur dan arsitek
* Al-Khawarizmi pakar matematika yg menyusun buku Al- Gebra (aljabar) dan penemu angka 0 dalam perhitungan.
4) Ilmu Farmasi dan kimia
Ahli farmasi yg terkenal adalah Ibnu Baithar, ia juga mengarang buku diantaranay Al Mughni (memuat ttg obat- obatan) dan Jami’al Mufradat Al Adawiyah wal Aghziyah (memuat ttg obat dan gizi)
5) Ilmu Astronomi/perbintangan
Pada masa ini banyak didirikan observatorium. Adapun Para ahli astronomi yg terkenal al:
*Al Battani atau Al Batagnius
*Al Fazzari seorang pencipta atrolobe yakni pengukur tinggi dan jarak bintang
*Abdul Wafak orang ketiga yg menemukan jalan kebulan.
*Rayhan Al bairuny seorang astronot yg wafat th 440H
*Abu Mansyur Al Falaky ahli ilmu falak
6) Ilmu tafsir
Pada masa ini banyak mufassir yg kenamaan diantaranya:Ibnu Jarir Al-Thabari, Ibnu Al Athiyah Al Andalusi, Muqabatil bin Sulaiman, dan Abu Bakar Asam.
7) Ilmu Hadist, para ahli hadist yg terkenal di masa itu:
* Imam Abu Muslim bin Al Hajjaj Al Qushairy Al Naisyaburi seorang penulis hadis sahih Muslim
*Imam Abu Abdullah Muhammad bin Abi Al Hasan Al Bukhari soerang penulis hadist Sahih Bukhari
*Ibnu Majah seorang penulis hadist sahih Sunan Ibnu Majah *Abu Daud menulis kitab Sunan Abu Daud
*An-nasai menulis kitab SUnan An-Nasai
8) Ilmu Kalam
Aliran ilmu kalam yg muncul ketika itu adalah Jabbariyah, Qadariyah, Mu’tazilah, dan Asyi’ariyah.para pelopornya adalah Jahm bin Shofwan, Ghilan Al Dimasyqi, washil bin Atha, dan Al-Asy’ari.
9) Ilmu Bahasa
Ilmu bahasa yg berkembang adalah: ilmu Nahwu, Sharaf, Bayan, Bade’, dan Arudl.
3.PENGARUH PERADAPAN ISLAM THD DUNIA BARAT
Para sejarawan sepakat bahwa peradapan barat saat ini sebenarnya diperngaruhi peradapan Islam tempo dulu. Pada masa itu bangsa eropa melihat kenyataan bahwa Andalusia yg berada sibawah kekuasaan Islam maju pesat di bidang sains dan pemikiran meninggalkan negara tetangganya di Eropa. Tokoh Islam yg banyak berpengaruh di Barat adalah Ibnu Rusyd. Ia menganjurkan agar umat Isalm tdk taklid. Ia kemudian jg mengulas ilmu Aristoteles dgn gaya yg menarik. Gerakan pemikiran Ibnu Rusyd ini menimbulkan gerakan Averoisme. Bermula dari gerakan inilah kemudian di Barat lahir reformasi (abad 16) dan kemudian rasionalisme pada abad (17M) . Tulisan Ibnu Rusyd baik berupa buku maupun manuskrip banyak dicetak di Venesia, bahkan terbitan tulisannya yg terlengkap muncul di Jermal pd th 1553 dan 1557 M.
IV.PERTUMBUHAN PERADAPAN ISLAM DI LUAR DAERAH BANI ABBASIYAH
A.Kerajaan Islam di luar wil. Bani Abbasiyah
Karena luasnya wily kekuasaan Islam pd masa Bani Abbasiyah menyebabkan kurangnya pengawasan pemerintah pusat thd. Pemerintah daerah. Meskipun pemrinth pusat tlh mengirimkan para gubernurnya ke berbagai daerah, hal ini tdk dapt mengatasi masalah. Akibatnya dr th ke thh terjadi proses disintegrasi wilayah, apalagi ketika di Baghdad tjd kekacauan politik akibat serangan Bani Buwaih.
1. Kerajaan di Afrika Utara
Di Afrika Utara byk kerajaan yg semula daerah kekuasaan Bani Abbasiyah yg kemudian menyatakan lepas dan merdeka, diantaranya:
a. Krj. Bani Aghlab (800-900M)
Krj ini didirikan di Tunisia oleh Ibrahim bin Aghlab. Dahulu krj ini dirprakarsai khalifah Harun Al Rasyid guna membembentengi Baghdad dr serangan Byzabtiun dan Bani Idrisiyah di Maroko.
b. Krj. Bani Thaulon (837-903M)
Krj ini didirikan di Mesir oleh Ahmad bin Thaulon. Ia adalah seorang gubernur Mesir yg dianggakat di ms Bani Abbasiyah. Akan tetapi kemudian meyatakan melepaskan dan merdeka.
c. Krj. Bani Ikhsyidiyah (930-1160M)
Didirikan oleh seorang keturunan Turki yg bernama Abu Bakar bin Muhammad bin Thaqi. Seperti lazimnya krj di Turki pemerinthannya dinamai dinasti Ikhsyidiyah dan Abu Bakar memakai gelar Ikhsyidiyah
d. Krj. Bani Fathimiyah (969-1171M)
Krj ini didirikan di kota Qairuwan, Tunisia. Oleh Abu Ubaidillah Al Mahdi. Pd masa pemerintahan Al Mu’iz krj ini mampu menklukkan Mesir dan mencapai puncak kejayaan.
e. Krj. Bani Shalahuddin (567-650 H)
Didirikan oleh Salahuddin Al-Ayyubi. Ia adalah penglima perang yg berhasil menyelamatkan Mesir diambang kehancuran krn tdk mampu menghadapi tentara Salib di masa dinasti Fathimiyah. Pada akhirnya Salahuddin dan keturunanya mjd penguasa Mesir.
f. Krj. Mamalik Bahriyyah (1250-1382M)
Krj ini disebut Mamalik Bahriyyah krn didirikan oleh hamba sahaya yg menikah dgn putri Salahuddin yg bernama Syaratuddur. Krj ini tumbuh mjd kuat shg mampu menghalau serangan tentera Salib maupun tentara Tartar.
2. Kerajaan islam di Andalusia (Spayol)
Kerajaan yg berdiri di Spayol adalah kerajaan yg tdk terikat dgn kerajaan dinasti Abbasiyah. Diantaranya kerajaan itu adalah:
a. Krj. Bani Umayyah di Andalusia
Krj ini didirikan oleh Abdurrahman Al-Dakhil seorang keturunan bani Umayyah yg berhasil lolos dr kejaran bani Abasiyah. Ia berhasil menklukkan penguasa Spanyol saat itu yaitu Yusuf Abdurrahman Al Fikri dan mengangkt dirinya sbg khalifah pertama Bani Ummayah di Andalusia. Pd masa berikutnya Andalusia dipimpin beberapa khalifah penerusnya yg tetap menyatakan krj mereka merupakan kelanjutan dinasti Umayyah yg tlh hancur. Spayol pd ms kerajaan Al Dakhil mcpai kejayaannya sehingga tak kalah dgn peradapan dinasti Abbasiyah.
MID SEMESTER
Jawablah pertanyaan berikut ini dengan singkat dan jelas
1. Pada masa pemerintahan kekhalifaan telah terbentuk beberapa departemen coba sebutkan 3 diantaranya
2. Jelaskan bagaimana perjalanan nabi Muhammad SAW. dlm menyiarkan agama Islam
3. Coba Anda Bandingkan antara system pemerintahan masa Khulafaurrasyidin dengan sistim pemerintahan sekarang
4. Mengapa sepanjang sejarah Islam hanya dinasti Abbasiyah yang mendapat julukan masa keemasan Islam
5. Jelaskan factor apa saja yang menyebabkan kemunduran dinasti Abbasiyah
Jawaban dikirim ke syamsuddin369@yahoo.co.id
1. Pada masa pemerintahan kekhalifaan telah terbentuk beberapa departemen coba sebutkan 3 diantaranya
2. Jelaskan bagaimana perjalanan nabi Muhammad SAW. dlm menyiarkan agama Islam
3. Coba Anda Bandingkan antara system pemerintahan masa Khulafaurrasyidin dengan sistim pemerintahan sekarang
4. Mengapa sepanjang sejarah Islam hanya dinasti Abbasiyah yang mendapat julukan masa keemasan Islam
5. Jelaskan factor apa saja yang menyebabkan kemunduran dinasti Abbasiyah
Jawaban dikirim ke syamsuddin369@yahoo.co.id
Jumat, 06 Maret 2009
SEJARAH PERADABAN ISLAM ( 1 )
PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN PERADAPAN ISLAM PADA MASA PERMULAAN
A. Peradaban dunia pada masa Permulaan Tumbuhnya Peradaban Islam
Kebudayaan Barat sblm Islam masuk kewilayah mereka sangat dipengaruhi oleh kebudayaan Yunani dan Romawi yang berasal dr pulau Kreta ( 200 tahun SM ). Pd masa itu mereka mengenal banyak tuhan dan bertempat tinggal di gunung olimpus. Dewa yg tertinggi bernama Zeus. Dewa yang lain adl Ares ( dewa perang ), Hermes (dewa perdagangan), Pesaidon(dewa laut), Apollo (dewa kesenian), Pallas thena (dewa pengetahuan)
Bangsa kreta mangalami kehancuran pada tahun 2000-1000 SM karena diserang oleh bangsa Indo German dari Rumpun Indo Eropa dari bergai arah.
Bangsa Yunani yg mamiliki Ilmu pengetahuan yg cukup tinggi pada masa itu. Dengan demikian mereka banyak mendirikan negara kota seperti Athena, Sparta, Thebe Corinthia.Ilmu pengetahuan yng mereka miliki mendorong utk mencari tempat baru/kolonisasi. Mereka menuju wilayah Asia kecil Thresia, daerah-daerah sepanjang Laut hitam, italia bahkan bagian selatan kepulauan Sicilia. Juga membawa cara hidup dan tradisi kebudayaan mereka akibatnya tejadi pertukaran kebudayaan Asia kecil dan Asia Barat ( timur tengah)Selain kebudayaan Yunani Bangsa Barat juga telah banyak dipengaruhi dgn kebudayaan Romawi.Bangsa Romawi sangat ahli dlm bidang pemerintahan teruama dlm hal administrasi pemerintahan.Oleh karena itu jk kita bangdingkan ke-2 negara itu Bangsa Yunani lebih mengutamkan Teori, sedangkan bangsa Romawi lebih mengutamakan penerapan ilmu pengetahuan.
Sebenarnya bangsa-bangsa yang telah maju peradapannya selain Yunani dan Romawi yaitu bangsa-bangsa yg ada di Asia dan Afrika. Cthnya Bangsa Cina, India, Persia, dan Bangsa Mesir kuno.
Bangsa cina pd waktu itu terkenal dgn arsitekturnya, seni sastra, seni pahat, seni drama, seni menghitung dengan simpoa.
Bangsa India Juga tlh memiliki kebudayaan yg cukup tinggi, yg terpusat di Mahenjodaro dan Harappah.
Bangsa Mesir kuno di Afrika juga telah memilii peradapn yang cukup maju, Keudayaan mesir manyak dipengaruhi oleh faktor alam. Dilembah sungai Nil terdapat peninggalan berbagai kebudayaan Mesir Kuno seperti Memphis, thebes, Luxor,Gizah dan makam raja yang berbentuk piramida dan bagian depan terdapat Spinx. Pada masa itu mereka juga telah mengenal tulis menulis yg pd mulanya menggunakan lambang gambar ( hierogliph ) yg ditulis pd batu/kayu sam pai menemkan popirus semacam bahan kertas, juga mereka telah mengenal perhitungan waktu berdsarkan peredaran bulan, mereka membagi thn menjadi 12 bulan, serta tlh mengenal Farasi dan ketabiban.
B. Peradaban Bangsa Arab Sebelum diturunkanya Agama Islam.
1. Peradaban Bangsa Arab
Sblm Islam hadir ditengah-tengah masyarakat bangsa arab, bangsa ini sebenarnya telah mengenal kehidupan politik, ekonomi, sosial, seni budaya, bahasa,dan metode berfikir yg sederhana.
Perekonomian bangsa arab pd masa itu sangat ditentukan oleh letak geografis dimana masyarat itu berada.Dibidang politik masyarakat arab seblm Islam blm memiliki sistim pemerintahan yg mapan. Mereka hanya memiliki seorang pemimpin yg disebut Amir/Syeikh namun Perannya hanya terbatas utk hal-hal tertentu sj.
Bangsa arab jg tlh mengenal ilmu pengetahuan meskipun hanya terbatas pd ilmu pengetahuan terbatas. Mis di bid.astronomi yg sebelumya ditemukan oleh org babilonia, ilmu meteorologi/ilmu iklim, ilmu tenung, dan cara-cara pengobatan yg semula dibawah oleh bangsa Kaldan
2. Peradapan derah sekitar Jazirah Arabia
Jajirah/semenanjung Arabia terbagi atas dua bagian yakni bagian tengah dan bagian tepi. Jazirah arab bagian tengah terdiri dari tanah pegunungan yang tandus( Najd, Ahkaq ) penduduknya banyak yang tidak bisa tinggal menetap.
Bagian tepi Jazirah Arabia merupakan daerah yg subur karena sering turun hujan. Penduduk daerah ini tdk termasuk orang yg suka berpindah-pindah,mereka menetap pd satu derah tertentu. Sehingga mereka mampu membangun peradapan dgn baik.seperti mendirikan kerajaan Saba yg dipimpin oleh ratu bilqis, Kerajaan Himyar, manadhirah, dan Ghassaniyyah.
Kesuburan dan kemakmuaran yg mereka peroleh memberikan kesempatan kpd mereka utk berkreatifitas dlm berbagai bidang Ekososbudpend.diantara daerah-daerah yg subur itu adl Yaman, 6Hijaz, Oman, dan hadramaut.
Negeri Saba yg dilukiskan dlm Al Qur`an sbg negeri yg subur, terasuk kedlm wilayah Yaman. Penduduk Yaman tlh mengenal sistim Irigasi yg cukup canggih, selain itu mereka jg gemar dlm berdagang sehingga mereka mempunyai tradisi perjalanan niaga yg cukup jauh seperti India, tiongkok bahkan sampai kenusantara.
Begitu pula Hijaz yg didlm wil.tdp kota Mekah yg jg termasuk daerahyg amat subur. Mekah pd wkt itu dijuluki Ummul Qura(ibu negeri) Mekah merupakan salah satu kota yg banyak disinggahi para pedagang dr berbagai daerah sehingga penduduk mekah banyak diuntungkan terutama dlm bidang ekonomi dan budaya.
Bangsa Arab adl bangsa yang sangat mencintai seni terutma seni sastra atau syair.walaupun bangsa arab mempunya peradapan yg cukup maju baik dlm bidang epolisosbud tetapi mereka memiliki kekurangan dan kelemahan dibidang moralitas.
Dibidang Agama Bangsa Arab menganut kepercayaan banyak tuhan (polytheisme)
Diantara bangsa arab ada jg yg menganut agama Yahudi, Nasrani. Agama Yahudi banyak dianut oleh masyarakat Madinah, Khaibar, Wadil Qura, dan yaman ketika diperintah oleh raja Dzi Nuwas. Agama Nasrani banyak dianut oleh sbg penduduk Hajran, Ghassan dan Yaman Selatan. Meski demikian sebagian besar penduduk Arab adl pemuja berhala
C. TUMBUHNYA PERADAPAN ISLAM DAN FAKTOR YANG MENDORONGNYA
1. Peranan Ajaran Islam dalam membentuk masyarakat berbudaya dan berperadapan maju.
Bangsa Arab sebelum masuknya Islam adl bangsa yg lemah moralnya dan lemah budi pekertinya. Oleh sebab itu mereka disebut Jahiliya sebenarnya bukan karena mereka bodoh, melainnkan kerena mereka tidak bermoral.
Ketika Islam datang ketengah-tengah mereka dan memberikan pesan-pean moral yg tinggi sebagian mereka ada yg menerimanya dan sebagian lain menolaknya. Namun demikian pada akhirnya mereka semua menganut dan menerima ajaran Islam
Islam mendorong umatnya untuk senantiasa melakukan dan memikirkan sesuatu yg positif artinya islam mengajak segenap umatnya untuk berbudaya dan berperadapan maju.Diantara ajaran Islam yg menganjurkan hal itu adl sbb:
a. Islam sangat menghargai akal dan menempatkannya pd posisi yg lebih tinggi, dgn akal manusia diperintahkan untuk memikirkan segaka yg telah diciptakan Allah manusia dan lingkungannya dan juga alam semesta. ( Qs. Ali Imran:189-190 )
b. Islam sangat menghargai Ilimu pengetahuan, bahkan juga menggargai orang-orang yg memiliki ilmu pengetahuan tersebut. Jd Islam sangat mengnjurkan umatnya untuk senantiasa menuntut dan mencari ilmu
c. Islam tidak menganjurkan umatnya bertaklit buta,mengikuti dan menerima sesuatu yg ia tdk tahu hal yang sebenarnya
d. Islam mencintai kebenaran maka dari siapapun datangnya kebenaran itu hendaklah diterima dan diambil.(Q.S. Thaha :17)
e. Islam menganjurkan umatnya untuk berhijrah mencari kebenaran, kemakmuran, dan kesejahteraan.
f. Islam menganjurkan umatnya untuk mencara Ridho Allah dengan cara mensyukuri Ni`matnya dan memberikan hak-hak orang lain yg ada pada harta kekayaannya dan jabatan yg dipanggunya(Qs. Ar- Rum:38)
2. Beberap contoh peradaban bangsa Arab setelah memeluk agama Islam
Umat Islam telah memiliki Peradaban yg tinggi sejak mula Islam itu datang yg kemudian diteruskan oleh khulafaurrasyidin, bani umayah, bani Abbasiyah dan dinasti-dinasti islam lainnya.
Diantara hasil kebudayaan yg mulai tumbuh pd masa-masa awal hadirnya islam adl seni arsitektur seperti pembuatan gedung-gedung istana, perkantoran, masjid-masjid.
Pada masa berikutnya yaitu masa khulafaurrasyidin telah terbentuk bergai lembaga pemerintahan. Seperti departemen politok( Al-Nidzam Al Siyasi ), Departemen sekretaris Negara (Al Nidzam Al Idary)Departemen keuangan (Al Nidzam Al Maly)dsb.
Selain itu pertumbuhan Ilmu pengetahuan juga berjalan seiring dgn kemajuan zaman pada masa itu. Berbagai disiplin ilmu baik ilmu agama seperti tafsir Al Qur`an, Ilmu Hadis, Ilmu Qira`at, Ilmu Nawu, dsb. Maupun ilmu-ilmu umum seperti ilmu siasat perang, farmasi, dan kedokteran. Banyak para sahabat yang menjadi ulama dan ilmuwan ketika itu seperti Ali bin Abu Tholib, Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Mas`ud dsb.
A. Peradaban dunia pada masa Permulaan Tumbuhnya Peradaban Islam
Kebudayaan Barat sblm Islam masuk kewilayah mereka sangat dipengaruhi oleh kebudayaan Yunani dan Romawi yang berasal dr pulau Kreta ( 200 tahun SM ). Pd masa itu mereka mengenal banyak tuhan dan bertempat tinggal di gunung olimpus. Dewa yg tertinggi bernama Zeus. Dewa yang lain adl Ares ( dewa perang ), Hermes (dewa perdagangan), Pesaidon(dewa laut), Apollo (dewa kesenian), Pallas thena (dewa pengetahuan)
Bangsa kreta mangalami kehancuran pada tahun 2000-1000 SM karena diserang oleh bangsa Indo German dari Rumpun Indo Eropa dari bergai arah.
Bangsa Yunani yg mamiliki Ilmu pengetahuan yg cukup tinggi pada masa itu. Dengan demikian mereka banyak mendirikan negara kota seperti Athena, Sparta, Thebe Corinthia.Ilmu pengetahuan yng mereka miliki mendorong utk mencari tempat baru/kolonisasi. Mereka menuju wilayah Asia kecil Thresia, daerah-daerah sepanjang Laut hitam, italia bahkan bagian selatan kepulauan Sicilia. Juga membawa cara hidup dan tradisi kebudayaan mereka akibatnya tejadi pertukaran kebudayaan Asia kecil dan Asia Barat ( timur tengah)Selain kebudayaan Yunani Bangsa Barat juga telah banyak dipengaruhi dgn kebudayaan Romawi.Bangsa Romawi sangat ahli dlm bidang pemerintahan teruama dlm hal administrasi pemerintahan.Oleh karena itu jk kita bangdingkan ke-2 negara itu Bangsa Yunani lebih mengutamkan Teori, sedangkan bangsa Romawi lebih mengutamakan penerapan ilmu pengetahuan.
Sebenarnya bangsa-bangsa yang telah maju peradapannya selain Yunani dan Romawi yaitu bangsa-bangsa yg ada di Asia dan Afrika. Cthnya Bangsa Cina, India, Persia, dan Bangsa Mesir kuno.
Bangsa cina pd waktu itu terkenal dgn arsitekturnya, seni sastra, seni pahat, seni drama, seni menghitung dengan simpoa.
Bangsa India Juga tlh memiliki kebudayaan yg cukup tinggi, yg terpusat di Mahenjodaro dan Harappah.
Bangsa Mesir kuno di Afrika juga telah memilii peradapn yang cukup maju, Keudayaan mesir manyak dipengaruhi oleh faktor alam. Dilembah sungai Nil terdapat peninggalan berbagai kebudayaan Mesir Kuno seperti Memphis, thebes, Luxor,Gizah dan makam raja yang berbentuk piramida dan bagian depan terdapat Spinx. Pada masa itu mereka juga telah mengenal tulis menulis yg pd mulanya menggunakan lambang gambar ( hierogliph ) yg ditulis pd batu/kayu sam pai menemkan popirus semacam bahan kertas, juga mereka telah mengenal perhitungan waktu berdsarkan peredaran bulan, mereka membagi thn menjadi 12 bulan, serta tlh mengenal Farasi dan ketabiban.
B. Peradaban Bangsa Arab Sebelum diturunkanya Agama Islam.
1. Peradaban Bangsa Arab
Sblm Islam hadir ditengah-tengah masyarakat bangsa arab, bangsa ini sebenarnya telah mengenal kehidupan politik, ekonomi, sosial, seni budaya, bahasa,dan metode berfikir yg sederhana.
Perekonomian bangsa arab pd masa itu sangat ditentukan oleh letak geografis dimana masyarat itu berada.Dibidang politik masyarakat arab seblm Islam blm memiliki sistim pemerintahan yg mapan. Mereka hanya memiliki seorang pemimpin yg disebut Amir/Syeikh namun Perannya hanya terbatas utk hal-hal tertentu sj.
Bangsa arab jg tlh mengenal ilmu pengetahuan meskipun hanya terbatas pd ilmu pengetahuan terbatas. Mis di bid.astronomi yg sebelumya ditemukan oleh org babilonia, ilmu meteorologi/ilmu iklim, ilmu tenung, dan cara-cara pengobatan yg semula dibawah oleh bangsa Kaldan
2. Peradapan derah sekitar Jazirah Arabia
Jajirah/semenanjung Arabia terbagi atas dua bagian yakni bagian tengah dan bagian tepi. Jazirah arab bagian tengah terdiri dari tanah pegunungan yang tandus( Najd, Ahkaq ) penduduknya banyak yang tidak bisa tinggal menetap.
Bagian tepi Jazirah Arabia merupakan daerah yg subur karena sering turun hujan. Penduduk daerah ini tdk termasuk orang yg suka berpindah-pindah,mereka menetap pd satu derah tertentu. Sehingga mereka mampu membangun peradapan dgn baik.seperti mendirikan kerajaan Saba yg dipimpin oleh ratu bilqis, Kerajaan Himyar, manadhirah, dan Ghassaniyyah.
Kesuburan dan kemakmuaran yg mereka peroleh memberikan kesempatan kpd mereka utk berkreatifitas dlm berbagai bidang Ekososbudpend.diantara daerah-daerah yg subur itu adl Yaman, 6Hijaz, Oman, dan hadramaut.
Negeri Saba yg dilukiskan dlm Al Qur`an sbg negeri yg subur, terasuk kedlm wilayah Yaman. Penduduk Yaman tlh mengenal sistim Irigasi yg cukup canggih, selain itu mereka jg gemar dlm berdagang sehingga mereka mempunyai tradisi perjalanan niaga yg cukup jauh seperti India, tiongkok bahkan sampai kenusantara.
Begitu pula Hijaz yg didlm wil.tdp kota Mekah yg jg termasuk daerahyg amat subur. Mekah pd wkt itu dijuluki Ummul Qura(ibu negeri) Mekah merupakan salah satu kota yg banyak disinggahi para pedagang dr berbagai daerah sehingga penduduk mekah banyak diuntungkan terutama dlm bidang ekonomi dan budaya.
Bangsa Arab adl bangsa yang sangat mencintai seni terutma seni sastra atau syair.walaupun bangsa arab mempunya peradapan yg cukup maju baik dlm bidang epolisosbud tetapi mereka memiliki kekurangan dan kelemahan dibidang moralitas.
Dibidang Agama Bangsa Arab menganut kepercayaan banyak tuhan (polytheisme)
Diantara bangsa arab ada jg yg menganut agama Yahudi, Nasrani. Agama Yahudi banyak dianut oleh masyarakat Madinah, Khaibar, Wadil Qura, dan yaman ketika diperintah oleh raja Dzi Nuwas. Agama Nasrani banyak dianut oleh sbg penduduk Hajran, Ghassan dan Yaman Selatan. Meski demikian sebagian besar penduduk Arab adl pemuja berhala
C. TUMBUHNYA PERADAPAN ISLAM DAN FAKTOR YANG MENDORONGNYA
1. Peranan Ajaran Islam dalam membentuk masyarakat berbudaya dan berperadapan maju.
Bangsa Arab sebelum masuknya Islam adl bangsa yg lemah moralnya dan lemah budi pekertinya. Oleh sebab itu mereka disebut Jahiliya sebenarnya bukan karena mereka bodoh, melainnkan kerena mereka tidak bermoral.
Ketika Islam datang ketengah-tengah mereka dan memberikan pesan-pean moral yg tinggi sebagian mereka ada yg menerimanya dan sebagian lain menolaknya. Namun demikian pada akhirnya mereka semua menganut dan menerima ajaran Islam
Islam mendorong umatnya untuk senantiasa melakukan dan memikirkan sesuatu yg positif artinya islam mengajak segenap umatnya untuk berbudaya dan berperadapan maju.Diantara ajaran Islam yg menganjurkan hal itu adl sbb:
a. Islam sangat menghargai akal dan menempatkannya pd posisi yg lebih tinggi, dgn akal manusia diperintahkan untuk memikirkan segaka yg telah diciptakan Allah manusia dan lingkungannya dan juga alam semesta. ( Qs. Ali Imran:189-190 )
b. Islam sangat menghargai Ilimu pengetahuan, bahkan juga menggargai orang-orang yg memiliki ilmu pengetahuan tersebut. Jd Islam sangat mengnjurkan umatnya untuk senantiasa menuntut dan mencari ilmu
c. Islam tidak menganjurkan umatnya bertaklit buta,mengikuti dan menerima sesuatu yg ia tdk tahu hal yang sebenarnya
d. Islam mencintai kebenaran maka dari siapapun datangnya kebenaran itu hendaklah diterima dan diambil.(Q.S. Thaha :17)
e. Islam menganjurkan umatnya untuk berhijrah mencari kebenaran, kemakmuran, dan kesejahteraan.
f. Islam menganjurkan umatnya untuk mencara Ridho Allah dengan cara mensyukuri Ni`matnya dan memberikan hak-hak orang lain yg ada pada harta kekayaannya dan jabatan yg dipanggunya(Qs. Ar- Rum:38)
2. Beberap contoh peradaban bangsa Arab setelah memeluk agama Islam
Umat Islam telah memiliki Peradaban yg tinggi sejak mula Islam itu datang yg kemudian diteruskan oleh khulafaurrasyidin, bani umayah, bani Abbasiyah dan dinasti-dinasti islam lainnya.
Diantara hasil kebudayaan yg mulai tumbuh pd masa-masa awal hadirnya islam adl seni arsitektur seperti pembuatan gedung-gedung istana, perkantoran, masjid-masjid.
Pada masa berikutnya yaitu masa khulafaurrasyidin telah terbentuk bergai lembaga pemerintahan. Seperti departemen politok( Al-Nidzam Al Siyasi ), Departemen sekretaris Negara (Al Nidzam Al Idary)Departemen keuangan (Al Nidzam Al Maly)dsb.
Selain itu pertumbuhan Ilmu pengetahuan juga berjalan seiring dgn kemajuan zaman pada masa itu. Berbagai disiplin ilmu baik ilmu agama seperti tafsir Al Qur`an, Ilmu Hadis, Ilmu Qira`at, Ilmu Nawu, dsb. Maupun ilmu-ilmu umum seperti ilmu siasat perang, farmasi, dan kedokteran. Banyak para sahabat yang menjadi ulama dan ilmuwan ketika itu seperti Ali bin Abu Tholib, Abdullah bin Abbas, Abdullah bin Mas`ud dsb.
Kamis, 05 Februari 2009
RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN
( RPP )
MADRASAH ALIYAH
:
MA YPKP Sentani
Mata Pelajaran
:
Teknologi Informasi dan Komunikasi ( TIK )
Kelas/Semester
:
X ( Sepuluh )/1 ( Satu )
Standar Kompetensi
:
1.
Melakukan operasi dasar komputer
Kompetensi Dasar
:
1.1
Mengaktifkan dan mematikan komputer sesuai dengan prosedur
Indikator
:
· Mendemonstrasikan cara merangkai console/system unit, monitor, keyboard dan mouse dengan benar
· Mendemonstrasikan cara menghidupkan komputer sesuai dengan prosedur baku
· Mendemonstrasikan cara mematikan komputer sesuai dengan prosedur baku
Alokasi Waktu
:
2 x 45 Menit
A. Tujuan Pambelajaran
Setelah Mempelajari Standar Kompetensi Melakukan operasi dasar computer diharapkan Peserta didik mampu :
F Merangkai consela/system unit, keyboard dan mouse dengan benar
F Menghidupkan komputer sesuai dengan prosedur baku
F Mematikan komputer sesuai dengan prosedur baku
B. Materi Pembelajaran
F Fungsi dan jenis-jenis port yang terdapat pada console/system unit
F Prosedur menghidupkan dan mematikan computer
C. Metode Pembelajaran
Ceramah, Demonstrasi, Praktek, Tanya Jawab
D. Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran
1. Kegiaan Pendahuluan
§ Memotifasi Peserta Didik
§ Tes Awal
§ Apersepsi
§ Mengenalkan Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar
§ Mengenalkan Tujuan Pembelajaran
2. Kegiatan Inti
§ Peserta Didik membentuk Kelompok Diskusi
§ Menjelaskan dan mengkaji materi pokok pembelajaran
§ Mendemonstrasikan teknik menghubungkan masing-masing kabel dlm port yang sesuai dan benar
§ Mendemonstrasikan Teknik menghubungkan power suplay pada consule kesumber arus listrik
§ Mempraktekkan prosedur menghidupkan dan menatikan computer
§ Peserta didik mengidentifikasi tampilan booting di monitor
§ Mengidentifikasi tampilan awal dalam operating system
§ Menjelaskan dampak yang terjadi jika mematikan computer yang salah
3. Kegiatan Penutup
§ Melakukan Refleksi bersama terhadap pelajaran yang sudah dilakukan
§ Mengevaluasi bersama terhadap pelajaran yang sudah dilakukan
§ Menarik kesimpulan tentang tehnik menghubungkan kabel pada tempatnya dengan benar
§ Pemberian tugas kepada pesaerta didik.
E. Sumber Belajar
Buku Paket, Perangkat Komputer,Lembar Kerja
F. Penilaian
1. Tehnik
Tes Tertulis/Praktek
2. Bentuk Instrumen
Uraian
3. Soal Instrumen
a. apakah yang dimaksud dengan Booting ?
b. apakah kegunaan dari keyboard dan mause ?
c. apakah yang terjadi jika computer dimatikan tidak sesuai dengan prosedur yang benar ?
Sentani,
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala MA YPKP Sentani
H. YUSUF, S. Ag. SYAMSUDDIN, S. Pd. I
NIP.
( RPP )
MADRASAH ALIYAH
:
MA YPKP Sentani
Mata Pelajaran
:
Teknologi Informasi dan Komunikasi ( TIK )
Kelas/Semester
:
X ( Sepuluh )/1 ( Satu )
Standar Kompetensi
:
1.
Melakukan operasi dasar komputer
Kompetensi Dasar
:
1.1
Mengaktifkan dan mematikan komputer sesuai dengan prosedur
Indikator
:
· Mendemonstrasikan cara merangkai console/system unit, monitor, keyboard dan mouse dengan benar
· Mendemonstrasikan cara menghidupkan komputer sesuai dengan prosedur baku
· Mendemonstrasikan cara mematikan komputer sesuai dengan prosedur baku
Alokasi Waktu
:
2 x 45 Menit
A. Tujuan Pambelajaran
Setelah Mempelajari Standar Kompetensi Melakukan operasi dasar computer diharapkan Peserta didik mampu :
F Merangkai consela/system unit, keyboard dan mouse dengan benar
F Menghidupkan komputer sesuai dengan prosedur baku
F Mematikan komputer sesuai dengan prosedur baku
B. Materi Pembelajaran
F Fungsi dan jenis-jenis port yang terdapat pada console/system unit
F Prosedur menghidupkan dan mematikan computer
C. Metode Pembelajaran
Ceramah, Demonstrasi, Praktek, Tanya Jawab
D. Langkah-langkah Kegiatan Pembelajaran
1. Kegiaan Pendahuluan
§ Memotifasi Peserta Didik
§ Tes Awal
§ Apersepsi
§ Mengenalkan Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar
§ Mengenalkan Tujuan Pembelajaran
2. Kegiatan Inti
§ Peserta Didik membentuk Kelompok Diskusi
§ Menjelaskan dan mengkaji materi pokok pembelajaran
§ Mendemonstrasikan teknik menghubungkan masing-masing kabel dlm port yang sesuai dan benar
§ Mendemonstrasikan Teknik menghubungkan power suplay pada consule kesumber arus listrik
§ Mempraktekkan prosedur menghidupkan dan menatikan computer
§ Peserta didik mengidentifikasi tampilan booting di monitor
§ Mengidentifikasi tampilan awal dalam operating system
§ Menjelaskan dampak yang terjadi jika mematikan computer yang salah
3. Kegiatan Penutup
§ Melakukan Refleksi bersama terhadap pelajaran yang sudah dilakukan
§ Mengevaluasi bersama terhadap pelajaran yang sudah dilakukan
§ Menarik kesimpulan tentang tehnik menghubungkan kabel pada tempatnya dengan benar
§ Pemberian tugas kepada pesaerta didik.
E. Sumber Belajar
Buku Paket, Perangkat Komputer,Lembar Kerja
F. Penilaian
1. Tehnik
Tes Tertulis/Praktek
2. Bentuk Instrumen
Uraian
3. Soal Instrumen
a. apakah yang dimaksud dengan Booting ?
b. apakah kegunaan dari keyboard dan mause ?
c. apakah yang terjadi jika computer dimatikan tidak sesuai dengan prosedur yang benar ?
Sentani,
Mengetahui, Guru Mata Pelajaran
Kepala MA YPKP Sentani
H. YUSUF, S. Ag. SYAMSUDDIN, S. Pd. I
NIP.
Jumat, 30 Januari 2009
Kontradiksi Hukum Zina dalam Al-Kitab
Zina menurut Kamus Bahasa Indonesia adalah Persetubuhan yang dilakukan oleh bukan suami istri, menurut Kamus Islam zina artinya hubungan kelamin antara laki-laki dan perempuan di luar perkawinan; tindakan pelacuran atau melacur, dan menurut Ensiklopedia Alkitab Masa Kini zina artinya hubungan seksual yang tidak diakui oleh masyarakat.
Zina merupakan perbuatan amoral, munkar dan berakibat sangat buruk bagi pelaku dan masyarakat, sehingga Allah mengingatkan agar hambanya terhindar dari perzinahan :
Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. QS. 17:32
Allah juga memberikan jalan untuk menghindari perzinahan yaitu dengan berpuasa, menjaga pandangan dan memakai Jilbab bagi perempuan, dan Allah juga memberikan ancaman yang luar biasa bagi pelaku zina agar hambanya takut untuk melakukan zina :
Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera. QS. 24:2
Maka ketika hukum Islam dijalankan, hasilnya sangat fantastis, perbuatan zina dan amoral betul-betul sangat minim dan masyarakatnya menjadi masyarakat yang baik. Amatilah dengan teliti dan obyektif sejak pemerintahan Rasulullah SAW hingga saat ini, ketika diterapkan hukum Islam secara utuh, maka terciptalah masyarakat yang baik.
Tetapi bila kita menengok hukum zina dalam Alkitab, yang tampak adalah adanya kontradiksi antara keras hukumannya dan tidak dihukum.
Dalil 1 : Yesus Melarang Berzina
Yesus bersabda Jangan berzina, yang di-kutip dari sepuluh (10) perintah Tuhan dalam kitab Taurat tepatnya Keluaran 20:14, kemudian Yesus juga memberikan peringatan agar umatnya tidak berbuat zina :
Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya. Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, dari pada tubuhmu de-ngan utuh dicampakkan ke dalam neraka. Matius 5:28-29
Peringatan Yesus tersebut memberikan arti kuat bahwa betapa sangat dilarangnya perbuatan zina, seseorang yang memandang perempuan dan tertarik maka oleh Yesus dikatakan sudah berbuat zina di dalam hatinya, dan menurut beberapa tafsir Alkitab, berkeinginan untuk berbuat zina sudah sama sifatnya dengan berzina.
Masih menurut sabda Yesus, bahwa mencungkil mata dan membuangnya adalah jauh lebih baik daripada mata kita menyebabkan kita memandang perempuan yang kemudian berkeinginan untuk berbuat zina, karena mata adalah salah satu pintu masuk bagi pikiran jahat. Mencungkil mata adalah simbolik agar kita mencegah untuk memandang perempuan yang bisa mencampakkan seluruh tubuh kita ke neraka.
Saya kira peringatan Yesus tersebut senada dengan peringatan dalam Al-Qur?an agar kita tidak berbuat zina, namun Al-Qur?an lebih realistis agar manusia tidak terjerumus ke dalam perbuatan zina, Allah memperingatkan jangan dekati zina dan bagi perempuan diperintahkan menutup auratnya, agar mata laki-laki tidak tersesat memandangnya, harus diakui bahwa banyak sekali kejahatan seksual bermula dari mata, entah melihat wanita berpakaian minim dan seksi ataupun melihat VCD porno.
Dalil 2 : Yesus Membiarkan Pezina
Suatu ketika ahli-ahli taurat dan orang-orang Farisi datang menemui Yesus untuk menyerahkan seorang wanita yang tertangkap basah berbuat zina :
“Rabi, perempuan ini tertangkap basah ketika ia se-dang berbuat zinah. Yohanes 8:4
Mereka terus mendesak Yesus agar menghukum wanita tersebut sesuai hukum Taurat yaitu dilempari batu sampai mati, namun Yesus menolak dan balik berkata kepada mereka :
“Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendak-lah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu.? Yohanes 8:7
mendengar perkataan Yesus tersebut, satu-per-satu mereka mulai meninggalkan Yesus dan wanita pelacur tersebut, karena mereka merasa tidak seorangpun yang tidak berdosa. Maka tinggallah berdua Yesus dan wanita pezina itu, lalu Yesus berkata kepadanya :
“Hai perempuan, di manakah mereka? Tidak adakah seorang yang menghukum engkau?” Jawabnya: “Tidak ada, Tuhan.” Lalu kata Yesus: “Aku pun tidak menghukum engkau. Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang.” Yohanes 8:10
Sikap Yesus tidak melaksanakan hukuman sesuai hukum Taurat melahirkan tanda tanya besar, karena Yesus sendiri pernah bersabda :
” Lebih mudah langit dan bumi lenyap dari pada satu titik dari hukum Taurat batal.? Matius 5:17
dan hukum Taurat yang dimaksud adalah :
Ulangan 17:5
Apakah Yesus tidak konsisten dengan ucapannya sendiri ? tidak mungkin, atau karena Yesus merasa dirinya sebagai orang yang berdosa sehingga ia tidak mau menghukum wanita itu ? tidak mungkin juga, karena hal ini berarti menuduh Yesus mempunyai dosa (karena menurut iman KristenYesus adalah manusia suci tanpa dosa), kalau semua itu tidak mungkin, lalu mana yang mungkin ? apakah kisah tersebut palsu ?? mungkin saja, tetapi sementara ini kita menganggap kisah tersebut asli.
Dalil 3 : Yesus Berduaan Dengan Pezina
Suatu ketika Yesus duduk di sebuah pinggiran sumur dari perjalanan yang meletihkan, dan murid-muridnya pergi ke kota untuk membeli makanan. Kira-kira pukul dua belas siang datanglah seorang wanita untuk mengambil air di sumur itu, lalu berkatalah Yesus kepadanya :
“Berilah Aku minum.” Maka kata perempuan Samaria itu kepada-Nya: “Masakan Engkau, seorang Yahudi, minta minum kepadaku, seorang Samaria?” Yohanes 4:7,9
pembicaraanpun berlanjut cukup lama antara Yesus dan wanita tersebut yang tidak disertai murid-muridnya, mereka hanya berdua di sumur yang jauh dari rumah penduduk. Dan ternnyata wanita tersebut adalah seorang pelacur yang mempunyai lima (5) orang suami dan sedang menjalin hubungan dengan seorang laki-laki yang bukan suaminya :
Kata perempuan itu: “Aku tidak mempunyai suami.” Kata Yesus kepadanya: “Tepat katamu, bahwa engkau tidak mempunyai suami, sebab engkau sudah mempunyai lima suami dan yang ada sekarang padamu, bukanlah suamimu. Dalam hal ini engkau berkata bena. Yohanes 4:17-18
Tentu saja wanita tersebut sangat menarik secara seksual, karena wanita tersebut sampai mempunyai lima (5) orang suami di tambah lagi dia mampu menjalin asmara dengan laki-laki lain yang bukan suaminya. Lalu yang menjadi pertanyaan besar adalah, mungkinkah Yesus berdua-duaan dengan wanita pezina ? Dan apakah mungkin Yesus tidak memandang wanita yang sedang bercakap-cakap dengannya ? Tentu ti-dak mungkin, karena Yesus pernah bersabda :
Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya. Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu. Matius 5:28-29
Apakah Yesus lupa akan sabdanya ? tentu tidak mungkin, atau Yesus tidak konsisten dengan sabdanya ? tidak mungkin, atau Yesus tidak mau menjaga pandangannya ? tidak mungkin.
Dalil 4 : Yesus Diciumi Kakinya oleh Pezina
Seorang Farisi mengundang Yesus untuk datang makan di rumahnya. Yesus datang ke rumah orang Farisi itu, lalu duduk makan. Lukas 7:36
Lalu datanglah seorang perempuan pelacur terkenal yang penuh dosa dari kota itu menemui Yesus dengan membawa buli-buli pualam yang berisi minyak wangi, sambil menangis wanita itu bersimpuh dekat Yesus, dan membasahi kaki Yesus dengan air matanya dan menyeka dengan rambutnya, kemudian wanita tersebut menciumi kaki Yesus dan meminyakinya dengan minyak yang dibawanya, lalu Yesus berkata kepada Simon orang yang mengundangnya :
“Engkau lihat perempuan ini? Aku masuk ke rumahmu, namun engkau tidak memberikan Aku air untuk membasuh kakiKu, tetapi dia membasahi kakiKu dengan air mata dan menyekanya dengan rambutnya. Engkau tidak mencium Aku, tetapi sejak Aku masuk ia tiada henti-hentinya mencium kakiKu. Engkau tidak meminyaki kepalaKu dengan minyak, tetapi dia meminyaki kakiKu dengan minyak wangi. Sebab itu Aku berkata kepadamu: Dosanya yang banyak itu telah diampuni, sebab ia telah banyak berbuat kasih. Tetapi orang yang sedikit diampuni, sedikit juga ia berbuat kasih. Lukas 7:44-47
Pertanyaan besar yang muncul, mungkinkah Yesus mau diciumi kakinya oleh seorang pelacur, diseka kakinya dengan rambut pelacur tersebut dan diminyaki rambutnya oleh seorang pelacur, sebagai bukti pertobatan pelacur tersebut dari dosa perzinahan ??
Hal ini jauh lebih membahayakan dari pada hanya sekedar memandang, apakah mungkin Yesus tidak ada ketertarikan pada wanita tersebut ketika diciumi kakinya ? Katakanlah tidak ada, mengapa Yesus memberikan contoh demikian ? Bolehkah muridnya atau umatnya melakukan hal yang sama asal tidak terangsang ? Mungkinkah kisah ini sebagai kisah yang tidak pernah dialami oleh Yesus dengan kata lain kisah tersebut adalah kisah palsu ? menurut hemat saya, kisah tersebut sangat kontradiktif dengan ajaran Yesus yang melarang memandang perempuan apalagi diciumi kakinya.
Bagaimana Al-Kitab Mengatasi Perzinahan ?
Dalil 1, Yesus mengajarkan agar seseorang menghindari perzinahan, bahkan secara simbolik Yesus memerintahkan mencungkil mata dan membuangnya bila matanya mengakibatkan tertarik pada seorang perempuan dan mempunyai keinginan untuk melakukannya, memang banyak kejahatan seksual bermula dari pandangan mata. Islam memberikan solusi yang lebih indah :
Katakanlah kepada laki-laki yang beriman:”Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat”. QS. 24:30
Kemudian Allah memberikan petunjuknya, agar kita mendapatkan kemudahan menghindari pan-dangan yang mengundang hasrat seksual :
Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min :” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. QS. 33:59
Dalil 2, Pada dalil kedua Yesus membiarkan seseorang yang tertangkap basah berbuat Zinah, yang semestinya Yesus harus menghukumnya sesuai hukum Taurat, karena Yesus dan umatnya tunduk di bawah hukum Taurat, tetapi Yesus membiarkannya dengan alasan tidak ada orang yang berhak untuk menghukuminya, karena yang boleh menghukumi seorang pezinah adalah orang yang tidak berdosa. Tentu saja sikap ini memberikan peluang yang sangat lebar bagi pezina untuk berbuat zina, karena tidak ada seorangpun yang dapat menghukumi pezina kecuali orang yang tidak berdosa. Dan memang tidak ada orang yang tidak berdosa.
Dalil 3, Pada dalil ini Yesus memberikan contoh yang sangat tidak baik, yaitu berdua-duaan dengan seorang perempuan pelacur, padahal Yesus sebelumnya bersabda, untuk memandang saja jangan sampai dilakukan dan harus mencungkil matanya, lalu kalau berdua-duaan apakah mungkin untuk tidak memandang ? tidak mungkin bisa, apalagi perempuan tersebut memang seorang pelacur yang sangat digandrungi oleh laki-laki, suaminya lima dan dia mempunyai laki-laki lain yang bukan suaminya. Rasulullah SAW telah bersabda agar manusia terhindar dari zina :
?Maka janganlah seorang laki-laki berduaan dengan seorang wanita yang tidak bersama mahramnya, karena yang ketiganya adalah Syetan? HR. Tirmidzi dan Ahmad
Dalil 4, Yesus kembali memberikan contoh yang tidak baik, yaitu membiarkan seorang pelacur menciumi kakinya dan membiarkan rambutnya diminyaki oleh wanita tersebut. Tentu perbuatan Yesus ini justru lebih mendekatkan kepada perzinaan daripada pandangan mata.Dari ke-4 dalil tersebut, tidak mungkin ajaran Alkitab dapat mengatasi kehancuran moral karena perzinahan, anjuran baik perlu contoh yang baik dan hukuman untuk mencegahnya.
Rujukan :1. Tafsir Injil Matius ? Penerbit Kanisius2. Tafsir Alkitab Perjanjian Baru ? Lembaga Biblika Indonesia - Penerbit Kanisius3. Tafsiran Alkitab Masa Kini ? Penerbit Yayasan Bina Kasih / OMF4. Ensiklopedi Alkitab Masa Kini ? Penerbit Yayasan Bina Kasih / OMF
Zina merupakan perbuatan amoral, munkar dan berakibat sangat buruk bagi pelaku dan masyarakat, sehingga Allah mengingatkan agar hambanya terhindar dari perzinahan :
Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk. QS. 17:32
Allah juga memberikan jalan untuk menghindari perzinahan yaitu dengan berpuasa, menjaga pandangan dan memakai Jilbab bagi perempuan, dan Allah juga memberikan ancaman yang luar biasa bagi pelaku zina agar hambanya takut untuk melakukan zina :
Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali dera. QS. 24:2
Maka ketika hukum Islam dijalankan, hasilnya sangat fantastis, perbuatan zina dan amoral betul-betul sangat minim dan masyarakatnya menjadi masyarakat yang baik. Amatilah dengan teliti dan obyektif sejak pemerintahan Rasulullah SAW hingga saat ini, ketika diterapkan hukum Islam secara utuh, maka terciptalah masyarakat yang baik.
Tetapi bila kita menengok hukum zina dalam Alkitab, yang tampak adalah adanya kontradiksi antara keras hukumannya dan tidak dihukum.
Dalil 1 : Yesus Melarang Berzina
Yesus bersabda Jangan berzina, yang di-kutip dari sepuluh (10) perintah Tuhan dalam kitab Taurat tepatnya Keluaran 20:14, kemudian Yesus juga memberikan peringatan agar umatnya tidak berbuat zina :
Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya. Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika satu dari anggota tubuhmu binasa, dari pada tubuhmu de-ngan utuh dicampakkan ke dalam neraka. Matius 5:28-29
Peringatan Yesus tersebut memberikan arti kuat bahwa betapa sangat dilarangnya perbuatan zina, seseorang yang memandang perempuan dan tertarik maka oleh Yesus dikatakan sudah berbuat zina di dalam hatinya, dan menurut beberapa tafsir Alkitab, berkeinginan untuk berbuat zina sudah sama sifatnya dengan berzina.
Masih menurut sabda Yesus, bahwa mencungkil mata dan membuangnya adalah jauh lebih baik daripada mata kita menyebabkan kita memandang perempuan yang kemudian berkeinginan untuk berbuat zina, karena mata adalah salah satu pintu masuk bagi pikiran jahat. Mencungkil mata adalah simbolik agar kita mencegah untuk memandang perempuan yang bisa mencampakkan seluruh tubuh kita ke neraka.
Saya kira peringatan Yesus tersebut senada dengan peringatan dalam Al-Qur?an agar kita tidak berbuat zina, namun Al-Qur?an lebih realistis agar manusia tidak terjerumus ke dalam perbuatan zina, Allah memperingatkan jangan dekati zina dan bagi perempuan diperintahkan menutup auratnya, agar mata laki-laki tidak tersesat memandangnya, harus diakui bahwa banyak sekali kejahatan seksual bermula dari mata, entah melihat wanita berpakaian minim dan seksi ataupun melihat VCD porno.
Dalil 2 : Yesus Membiarkan Pezina
Suatu ketika ahli-ahli taurat dan orang-orang Farisi datang menemui Yesus untuk menyerahkan seorang wanita yang tertangkap basah berbuat zina :
“Rabi, perempuan ini tertangkap basah ketika ia se-dang berbuat zinah. Yohanes 8:4
Mereka terus mendesak Yesus agar menghukum wanita tersebut sesuai hukum Taurat yaitu dilempari batu sampai mati, namun Yesus menolak dan balik berkata kepada mereka :
“Barangsiapa di antara kamu tidak berdosa, hendak-lah ia yang pertama melemparkan batu kepada perempuan itu.? Yohanes 8:7
mendengar perkataan Yesus tersebut, satu-per-satu mereka mulai meninggalkan Yesus dan wanita pelacur tersebut, karena mereka merasa tidak seorangpun yang tidak berdosa. Maka tinggallah berdua Yesus dan wanita pezina itu, lalu Yesus berkata kepadanya :
“Hai perempuan, di manakah mereka? Tidak adakah seorang yang menghukum engkau?” Jawabnya: “Tidak ada, Tuhan.” Lalu kata Yesus: “Aku pun tidak menghukum engkau. Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang.” Yohanes 8:10
Sikap Yesus tidak melaksanakan hukuman sesuai hukum Taurat melahirkan tanda tanya besar, karena Yesus sendiri pernah bersabda :
” Lebih mudah langit dan bumi lenyap dari pada satu titik dari hukum Taurat batal.? Matius 5:17
dan hukum Taurat yang dimaksud adalah :
Ulangan 17:5
Apakah Yesus tidak konsisten dengan ucapannya sendiri ? tidak mungkin, atau karena Yesus merasa dirinya sebagai orang yang berdosa sehingga ia tidak mau menghukum wanita itu ? tidak mungkin juga, karena hal ini berarti menuduh Yesus mempunyai dosa (karena menurut iman KristenYesus adalah manusia suci tanpa dosa), kalau semua itu tidak mungkin, lalu mana yang mungkin ? apakah kisah tersebut palsu ?? mungkin saja, tetapi sementara ini kita menganggap kisah tersebut asli.
Dalil 3 : Yesus Berduaan Dengan Pezina
Suatu ketika Yesus duduk di sebuah pinggiran sumur dari perjalanan yang meletihkan, dan murid-muridnya pergi ke kota untuk membeli makanan. Kira-kira pukul dua belas siang datanglah seorang wanita untuk mengambil air di sumur itu, lalu berkatalah Yesus kepadanya :
“Berilah Aku minum.” Maka kata perempuan Samaria itu kepada-Nya: “Masakan Engkau, seorang Yahudi, minta minum kepadaku, seorang Samaria?” Yohanes 4:7,9
pembicaraanpun berlanjut cukup lama antara Yesus dan wanita tersebut yang tidak disertai murid-muridnya, mereka hanya berdua di sumur yang jauh dari rumah penduduk. Dan ternnyata wanita tersebut adalah seorang pelacur yang mempunyai lima (5) orang suami dan sedang menjalin hubungan dengan seorang laki-laki yang bukan suaminya :
Kata perempuan itu: “Aku tidak mempunyai suami.” Kata Yesus kepadanya: “Tepat katamu, bahwa engkau tidak mempunyai suami, sebab engkau sudah mempunyai lima suami dan yang ada sekarang padamu, bukanlah suamimu. Dalam hal ini engkau berkata bena. Yohanes 4:17-18
Tentu saja wanita tersebut sangat menarik secara seksual, karena wanita tersebut sampai mempunyai lima (5) orang suami di tambah lagi dia mampu menjalin asmara dengan laki-laki lain yang bukan suaminya. Lalu yang menjadi pertanyaan besar adalah, mungkinkah Yesus berdua-duaan dengan wanita pezina ? Dan apakah mungkin Yesus tidak memandang wanita yang sedang bercakap-cakap dengannya ? Tentu ti-dak mungkin, karena Yesus pernah bersabda :
Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya. Maka jika matamu yang kanan menyesatkan engkau, cungkillah dan buanglah itu. Matius 5:28-29
Apakah Yesus lupa akan sabdanya ? tentu tidak mungkin, atau Yesus tidak konsisten dengan sabdanya ? tidak mungkin, atau Yesus tidak mau menjaga pandangannya ? tidak mungkin.
Dalil 4 : Yesus Diciumi Kakinya oleh Pezina
Seorang Farisi mengundang Yesus untuk datang makan di rumahnya. Yesus datang ke rumah orang Farisi itu, lalu duduk makan. Lukas 7:36
Lalu datanglah seorang perempuan pelacur terkenal yang penuh dosa dari kota itu menemui Yesus dengan membawa buli-buli pualam yang berisi minyak wangi, sambil menangis wanita itu bersimpuh dekat Yesus, dan membasahi kaki Yesus dengan air matanya dan menyeka dengan rambutnya, kemudian wanita tersebut menciumi kaki Yesus dan meminyakinya dengan minyak yang dibawanya, lalu Yesus berkata kepada Simon orang yang mengundangnya :
“Engkau lihat perempuan ini? Aku masuk ke rumahmu, namun engkau tidak memberikan Aku air untuk membasuh kakiKu, tetapi dia membasahi kakiKu dengan air mata dan menyekanya dengan rambutnya. Engkau tidak mencium Aku, tetapi sejak Aku masuk ia tiada henti-hentinya mencium kakiKu. Engkau tidak meminyaki kepalaKu dengan minyak, tetapi dia meminyaki kakiKu dengan minyak wangi. Sebab itu Aku berkata kepadamu: Dosanya yang banyak itu telah diampuni, sebab ia telah banyak berbuat kasih. Tetapi orang yang sedikit diampuni, sedikit juga ia berbuat kasih. Lukas 7:44-47
Pertanyaan besar yang muncul, mungkinkah Yesus mau diciumi kakinya oleh seorang pelacur, diseka kakinya dengan rambut pelacur tersebut dan diminyaki rambutnya oleh seorang pelacur, sebagai bukti pertobatan pelacur tersebut dari dosa perzinahan ??
Hal ini jauh lebih membahayakan dari pada hanya sekedar memandang, apakah mungkin Yesus tidak ada ketertarikan pada wanita tersebut ketika diciumi kakinya ? Katakanlah tidak ada, mengapa Yesus memberikan contoh demikian ? Bolehkah muridnya atau umatnya melakukan hal yang sama asal tidak terangsang ? Mungkinkah kisah ini sebagai kisah yang tidak pernah dialami oleh Yesus dengan kata lain kisah tersebut adalah kisah palsu ? menurut hemat saya, kisah tersebut sangat kontradiktif dengan ajaran Yesus yang melarang memandang perempuan apalagi diciumi kakinya.
Bagaimana Al-Kitab Mengatasi Perzinahan ?
Dalil 1, Yesus mengajarkan agar seseorang menghindari perzinahan, bahkan secara simbolik Yesus memerintahkan mencungkil mata dan membuangnya bila matanya mengakibatkan tertarik pada seorang perempuan dan mempunyai keinginan untuk melakukannya, memang banyak kejahatan seksual bermula dari pandangan mata. Islam memberikan solusi yang lebih indah :
Katakanlah kepada laki-laki yang beriman:”Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat”. QS. 24:30
Kemudian Allah memberikan petunjuknya, agar kita mendapatkan kemudahan menghindari pan-dangan yang mengundang hasrat seksual :
Hai Nabi katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mu’min :” Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. QS. 33:59
Dalil 2, Pada dalil kedua Yesus membiarkan seseorang yang tertangkap basah berbuat Zinah, yang semestinya Yesus harus menghukumnya sesuai hukum Taurat, karena Yesus dan umatnya tunduk di bawah hukum Taurat, tetapi Yesus membiarkannya dengan alasan tidak ada orang yang berhak untuk menghukuminya, karena yang boleh menghukumi seorang pezinah adalah orang yang tidak berdosa. Tentu saja sikap ini memberikan peluang yang sangat lebar bagi pezina untuk berbuat zina, karena tidak ada seorangpun yang dapat menghukumi pezina kecuali orang yang tidak berdosa. Dan memang tidak ada orang yang tidak berdosa.
Dalil 3, Pada dalil ini Yesus memberikan contoh yang sangat tidak baik, yaitu berdua-duaan dengan seorang perempuan pelacur, padahal Yesus sebelumnya bersabda, untuk memandang saja jangan sampai dilakukan dan harus mencungkil matanya, lalu kalau berdua-duaan apakah mungkin untuk tidak memandang ? tidak mungkin bisa, apalagi perempuan tersebut memang seorang pelacur yang sangat digandrungi oleh laki-laki, suaminya lima dan dia mempunyai laki-laki lain yang bukan suaminya. Rasulullah SAW telah bersabda agar manusia terhindar dari zina :
?Maka janganlah seorang laki-laki berduaan dengan seorang wanita yang tidak bersama mahramnya, karena yang ketiganya adalah Syetan? HR. Tirmidzi dan Ahmad
Dalil 4, Yesus kembali memberikan contoh yang tidak baik, yaitu membiarkan seorang pelacur menciumi kakinya dan membiarkan rambutnya diminyaki oleh wanita tersebut. Tentu perbuatan Yesus ini justru lebih mendekatkan kepada perzinaan daripada pandangan mata.Dari ke-4 dalil tersebut, tidak mungkin ajaran Alkitab dapat mengatasi kehancuran moral karena perzinahan, anjuran baik perlu contoh yang baik dan hukuman untuk mencegahnya.
Rujukan :1. Tafsir Injil Matius ? Penerbit Kanisius2. Tafsir Alkitab Perjanjian Baru ? Lembaga Biblika Indonesia - Penerbit Kanisius3. Tafsiran Alkitab Masa Kini ? Penerbit Yayasan Bina Kasih / OMF4. Ensiklopedi Alkitab Masa Kini ? Penerbit Yayasan Bina Kasih / OMF
Cara menghitung Perjodohan
Hitung huruf yang berharakat hidup dari nama kedua orang yang ingin menikah mis: FADIL huruf yang berharokat hidup adalah FA dan DI berarti 2, FATIMAH = FA-TI dan MA berarti 3. jumlah kedua nama tsb adalah 5.
lalu hitunglah dengan cara di bawah ini
1. Kebahagiaan 5. Kemudahan
2. Kesedihan 6. Kesulitan
3. Prtemuan 7. Sakit
4. Perpisahan 8. Kesehatan
Dengan cara perhitungan ini berarti FADILA dan FATIMAH akan mendapat angka 5 yang berarti pasangan ini akan mendapat banyak kemudahan.
bila jumlah huruh lebih dari 8 hitunglah mulai awal lagi.
bila ada pasangan yang namanya jatuh pada angka jelak(2,4,6 dan 7) keduanya ingin tetap menikah salah satunya harus memberikan hadiah bacaan FATIHAH kepada :
1. NABI MUHAMMAD SAW
2. SYEKH ABDUL HASAN
4. SYEKH JAZULI Shahibu Dalaa-ilul Khairat.
lalu hitunglah dengan cara di bawah ini
1. Kebahagiaan 5. Kemudahan
2. Kesedihan 6. Kesulitan
3. Prtemuan 7. Sakit
4. Perpisahan 8. Kesehatan
Dengan cara perhitungan ini berarti FADILA dan FATIMAH akan mendapat angka 5 yang berarti pasangan ini akan mendapat banyak kemudahan.
bila jumlah huruh lebih dari 8 hitunglah mulai awal lagi.
bila ada pasangan yang namanya jatuh pada angka jelak(2,4,6 dan 7) keduanya ingin tetap menikah salah satunya harus memberikan hadiah bacaan FATIHAH kepada :
1. NABI MUHAMMAD SAW
2. SYEKH ABDUL HASAN
4. SYEKH JAZULI Shahibu Dalaa-ilul Khairat.
Langganan:
Postingan (Atom)
